غزال براه اللّه من مسكة سبى « 1 » * بها الحسن منّا مسكة المتجلّد وألطف فيها الصّنع حتى أعارها * بياض الضحى في نعمة الغصن الندي وأبقى لذاك المسك « 2 » في الخدّ نقطة * على أصلها في اللون إيماء مرشد تأمّل لظى شوقي وموسى يشبّها * « تجد خير نار عندها خير موقد » « 3 » إذا ما رنا شزرا فعن لحظ أحور * وإن يلو إعراضا فصفحة أغيد وعذّب بالي نعّم اللّه باله * وسهّدني لا ذاق بلوى تسهّدي ومنه أيضا : وخاله نقطة من غنج مقلته * أتى بها الحسن من آياته الكبر جاءت بها « 4 » العين نحو الخدّ زائرة * فراقها الورد فاستغنت عن الصّدر والقصيدة العينية قالها يمدح سيّدنا رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم : وركب دعتهم نحو يثرب نيّة * فما وجدت إلّا مطيعا وسامعا « 5 » يسابق وخد العيس ماء شؤونهم فيقفون بالشوق المليّ المدامعا « 6 » * إذا انعطفوا أو رجّعوا « 7 » الذكر خلتهم غصونا لدانا أو حماما سواجعا * تضيء من التقوى خبايا « 8 » صدورهم وقد لبسوا الليل البهيم مدارعا * تكاد مناجاة النبيّ محمّد تنمّ بهم « 9 » مسكا على الشمّ ذائعا * تلاقى على ورد « 10 » اليقين قلوبهم خوافق يذكرن « 11 » القطا والمشارعا * قلوب عرفن الحقّ فهي قد انطوت عليها جنوب ما عرفن المضاجعا

--> ( 1 ) في ديوانه : يرى . ( 2 ) الديوان : الأصل . ( 3 ) المصراع للحطيئة ، انظر الأغاني 1 : 200 . ( 4 ) الديوان : من . ( 5 ) الديوان : فتية . ( 6 ) الملي المدامعا : كذا في الفوات والمنهل . وفي الديوان والأصل : المدا والمدامعا . ( 7 ) الديوان : راجعوا . ( 8 ) المنهل : حنايا . ( 9 ) كذا في الفوات والمنهل ، وفي الديوان : بها ، وفي الأصل : به . ( 10 ) الديوان : وادي . ( 11 ) في الأصل : يدركن .